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姓名學(xué)字義

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基本字義

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詳細解釋

• 為 wéi

〈動〉

(1) (會意字。從爪象。甲金文像手牽象，會勞作意，本義是做事、作為。)

(2) 假借為“僞”。做，作，幹，搞 [do;act;make]

我生之初，尚無為。——《詩·王風(fēng)·兔爰》

子為不知，我將不墜。——《左傳·定公十二年》

為善者，非善也，故善無以為也。——《管子·樞言》

變化則為生，為生則亂矣。——《管子·心術(shù)上》

為，施也。又，成也。——《廣雅》

有客自雲(yún)能，帝使為之。——《世說新語·巧藝》

為之難。——《論語》。皇疏:“猶行也。”

可以為師。——《論語》

人之為學(xué)。——清· 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》

推為長。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》

為之者較少。——蔡元培《圖畫》

又如:為事(辦事;成事);為詐(作假);為薪(取薪);為善(做善事);為道(學(xué)道，實踐聖道);為頭(居首;從頭開始);為人(做人);為後(立後);為底(治足繭)

(3) 製作;創(chuàng)作 [make;compose]

造作，為也。——《爾雅》

以為樂器。——《周禮·春官·典同》。注:“為，作也。”

其為衣裘何?以為冬以圉寒，夏以圉暑。——《墨子·節(jié)用上》

夫仰而視其細枝，則拳曲而不可以為棟樑，俯而見其大根，則軸解而不可為棺槨。——《莊子·人間世》

應(yīng)聲便為詩。——《世說新語·文學(xué)》

(4) 治理 [administer]

為，治也。——《小爾雅》

諸葛瑾為 豫州。——《世說新語·排調(diào)》

又如:為國(治國);為政(治理國家;執(zhí)掌國政)

(5) 變成，成為 [become]

何遽不為福。——《淮南子·人間訓(xùn)》

不能為禍。

終為忠臣。——《世說新語·自新》

而改為入。——宋· 洪邁《容齋續(xù)筆》

又如:由徒為師

(6) 是 [be]

不為遠者小。——《列子·湯問》

不為近者熱。

治不病以為功。——《韓非子·喻老》

謂為三橫。——蔡元培《圖畫》

又如:十尺為一丈

(7) 學(xué)習(xí)，研究 [study]

羣臣為學(xué)，門子好辯，商賈外積，小民右仗者，可亡也。——《韓非子》

(8) 種植;營作 [plant]

東周欲為稻， 西周不下水， 東周患之。——《戰(zhàn)國策》

(9) 設(shè)置;建立 [establish]。

如:為法(制定法律;成為法律);為命(撰寫政令、盟會的文辭);為山(建立功業(yè))

(10) 使 [let]

井渫不食，為我心惻。——《易·井》

(11) 以為;認為 [think;bilieve;consider]

為汝多智。——《列子·湯問》

驚為生人。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

我將為無人會使此法。——《大唐三藏取經(jīng)詩話》

(12) 演奏 [play]。

如:為樂(奏樂;作樂)

〈名〉

姓

• 為 wéi

〈介〉

(1) 被 [by]——引出動作行為的主動者

不為酒困。——《論語·子罕》

為鄉(xiāng)里所患。——《世說新語·自新》

為予羣從所得。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

為操所先。——《資治通鑑》

悉為逆據(jù)。——《廣東軍務(wù)記》

又如:不為表面現(xiàn)象所迷惑;為賊所盜;為敵所敗

(2) 於，在 [in]——表示時間或處所

今之時人，辭官而隱處為鄉(xiāng)邑之下。——《淮南子》

◎ 為

為 wéi

<連>

(1) 和 [and]——表示並列關(guān)係

得之為有財，古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》

犀首以樑為 齊戰(zhàn)於 承匡而不勝。——《戰(zhàn)國策》

(2) 則，就 [then]——表示承接關(guān)係

君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》

(3) 如，若 [if]——表示假設(shè)關(guān)係

今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。——《史記》

(4) 或，抑 [or]——表示選擇關(guān)係

助教顧良戲之曰:“汝姓何，是荷葉之荷，為河水之河?” 妥應(yīng)聲曰:“先生姓顧，是眷顧之顧，為新故之故?”——《北史·何妥傳》

《太誓》之注不解“五至”，…不知為一日五來，為當(dāng)異日也。”——《詩·周頌·思文》疏

不審先生樑朝出仕，為復(fù)隱居?——《太平廣記》

又如:為復(fù)(還是，抑或);為是(抑或;還是);為當(dāng)(抑或;還是)

◎ 為

為 wéi

〈助〉

(1) 的，之 [of]——用於名詞性偏正結(jié)構(gòu)中

豈弟君子，四方為則。——《後漢書》

(2) 賓語前置的標(biāo)誌

使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟 弈秋之為聽。——《孟子》

(3) 附於單音形容詞後，表示程度、範(fàn)圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳

(4) 附於表示程度的單音副詞後，加強語意。如:廣為流傳;更為重要

◎ 為

為 wéi

<語氣>

(1) 用於句尾，表示反詰、疑問，多與“何”相配合使用。如:何樂而不為

(2) 用於句尾，表示感嘆

予無所用天下為。——《莊子》

何命焉為。——《墨子·公輸》

◎ 為

(1) 為 wéi

相為倚伏。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

相為應(yīng)答。——明· 歸有光《項脊軒志》

(2) 另見 wèi

• 為 wéi

〈介〉

(1) 被 [by]——引出動作行為的主動者

不為酒困。——《論語·子罕》

為鄉(xiāng)里所患。——《世說新語·自新》

為予羣從所得。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

為操所先。——《資治通鑑》

悉為逆據(jù)。——《廣東軍務(wù)記》

又如:不為表面現(xiàn)象所迷惑;為賊所盜;為敵所敗

(2) 於，在 [in]——表示時間或處所

今之時人，辭官而隱處為鄉(xiāng)邑之下。——《淮南子》

◎ 為

為 wéi

<連>

(1) 和 [and]——表示並列關(guān)係

得之為有財，古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》

犀首以樑為 齊戰(zhàn)於 承匡而不勝。——《戰(zhàn)國策》

(2) 則，就 [then]——表示承接關(guān)係

君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》

(3) 如，若 [if]——表示假設(shè)關(guān)係

今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。——《史記》

(4) 或，抑 [or]——表示選擇關(guān)係

助教顧良戲之曰:“汝姓何，是荷葉之荷，為河水之河?” 妥應(yīng)聲曰:“先生姓顧，是眷顧之顧，為新故之故?”——《北史·何妥傳》

《太誓》之注不解“五至”，…不知為一日五來，為當(dāng)異日也。”——《詩·周頌·思文》疏

不審先生樑朝出仕，為復(fù)隱居?——《太平廣記》

又如:為復(fù)(還是，抑或);為是(抑或;還是);為當(dāng)(抑或;還是)

◎ 為

為 wéi

〈助〉

(1) 的，之 [of]——用於名詞性偏正結(jié)構(gòu)中

豈弟君子，四方為則。——《後漢書》

(2) 賓語前置的標(biāo)誌

使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟 弈秋之為聽。——《孟子》

(3) 附於單音形容詞後，表示程度、範(fàn)圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳

(4) 附於表示程度的單音副詞後，加強語意。如:廣為流傳;更為重要

◎ 為

為 wéi

<語氣>

(1) 用於句尾，表示反詰、疑問，多與“何”相配合使用。如:何樂而不為

(2) 用於句尾，表示感嘆

予無所用天下為。——《莊子》

何命焉為。——《墨子·公輸》

◎ 為

(1) 為 wéi

相為倚伏。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

相為應(yīng)答。——明· 歸有光《項脊軒志》

(2) 另見 wèi

• 為 wéi

〈助〉

(1) 的，之 [of]——用於名詞性偏正結(jié)構(gòu)中

豈弟君子，四方為則。——《後漢書》

(2) 賓語前置的標(biāo)誌

使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟 弈秋之為聽。——《孟子》

(3) 附於單音形容詞後，表示程度、範(fàn)圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳

(4) 附於表示程度的單音副詞後，加強語意。如:廣為流傳;更為重要

◎ 為

為 wéi

<語氣>

(1) 用於句尾，表示反詰、疑問，多與“何”相配合使用。如:何樂而不為

(2) 用於句尾，表示感嘆

予無所用天下為。——《莊子》

何命焉為。——《墨子·公輸》

◎ 為

(1) 為 wéi

相為倚伏。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

相為應(yīng)答。——明· 歸有光《項脊軒志》

(2) 另見 wèi

• 為 wéi

〈助〉

(1) 的，之 [of]——用於名詞性偏正結(jié)構(gòu)中

豈弟君子，四方為則。——《後漢書》

(2) 賓語前置的標(biāo)誌

使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟 弈秋之為聽。——《孟子》

(3) 附於單音形容詞後，表示程度、範(fàn)圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳

(4) 附於表示程度的單音副詞後，加強語意。如:廣為流傳;更為重要

◎ 為

為 wéi

<語氣>

(1) 用於句尾，表示反詰、疑問，多與“何”相配合使用。如:何樂而不為

(2) 用於句尾，表示感嘆

予無所用天下為。——《莊子》

何命焉為。——《墨子·公輸》

◎ 為

(1) 為 wéi

相為倚伏。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

相為應(yīng)答。——明· 歸有光《項脊軒志》

(2) 另見 wèi

• 為 wéi

〈〉

何命焉為。——《墨子·公輸》

◎ 為

(1) 為 wéi

相為倚伏。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

相為應(yīng)答。——明· 歸有光《項脊軒志》

(2) 另見 wèi

• 為 wéi

〈〉

相為應(yīng)答。——明· 歸有光《項脊軒志》

(2) 另見 wèi